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Jean-Dominique CHAT
Psychothérapeute, praticien en chamanisme, explorateur des états de conscience élargis. Des années d’expérience à l’interface de la tradition et de la clinique.
Le parcours
Une vie au carrefour
de l’Orient et de l’Occident
Jean-Dominique CHAT est psychothérapeute et formateur. Son itinéraire n’a pas suivi une ligne droite — il s’est construit à la croisée de plusieurs mondes : la clinique occidentale, les traditions initiatiques orientales, et des années de terrain dans des cultures où le soin de l’âme précède celui du corps.
Il a suivi le cursus complet de la Foundation for Shamanic Studies (FSS) de Michael Harner — quatre années de formation au coeur du chamanisme, aboutissant à des recherches de terrain à Bali et Java, où il a rencontré les Balians, les guérisseurs Indonésiens. Ces voyages l’ont profondément transformé, non pas en l’éloignant de la psychothérapie, mais en la complétant par une compréhension vibratoire plus profonde.
Il a également pratiqué pendant une quinzaine d’années le bouddhisme Zen (Soto puis Kinzai) et également les arts martiaux (Kendo/Karaté) il intègre la notion de vacuité et de présence pure à son cadre thérapeutique (Maitre enseignant en PNL, hypnose et hypnose spirituelle; Gestalt; Analyse Transactionnelle) .
La méditation conduit à la pure présence de l’instant, d’instant en instant. Ce n’est pas un outil parmi tant d’autres — c’est le sol, le socle, le pilier sur lequel tout le reste repose. C’est la substance, c’est le terrain sur lequel la vrai vie peut s’exprimer, c’est le centre de l’être et la véritable façon d’être réelement vivant
Domaines de pratique
Trois entrées vers
le même territoire
Hypnose spirituelle
Un état élargi où le sujet est conduit à explorer les dimensions subtiles. Pas une induction — une ouverture. Vies passées, vies futures, channeling, voyage de l’âme, figures archétypales.
Corps du Chamanisme
Guérison et extraction chamanique, Cartographie des trois mondes (bas, milieu, haut), dépossession spirituelle, dépendances et maladies mentales, extraction d’une intrusion spirituelle, divination (y compris diagnostic chamanique), recouvrement de l’esprit gardien, recouvrement du coeur, démembrement/remembrement spirituel, psychopompe, recouvrement d’âme. Une médiation avec les esprits compassionnés.
Présence
La qualité de présence est au cœur de sa pratique. Être pleinement là, à l’écoute de soi, des autres et de l’instant, sans chercher à forcer quoi que ce soit. Le Zen infuse le reste en silence.
Ce qui distingue Jean-Dominique, c’est la capacité à maintenir deux registres simultanément : la rigueur clinique du psychothérapeute et l’accompagnement spirituel. Les deux ne s’annulent pas — ils se complètent.
L’outil central
La méthode A-O-A —
sortir du tapis roulant
Parmi les outils qu’il transmet, la méthode A-O-A est l’un des plus accessibles et des plus puissants. Elle ne demande ni conditions particulières ni formation préalable. Juste une décision de s’extraire du flux.
Arrêt
S’extraire volontairement de l’habitude par un pas de côté conscient. Pas une pause — une interruption délibérée de l’automatisme, condition essentielle pour regarder profondément dans le coeur des choses et des êtres.
Observation
Observer sincérement avec attention, sans juger, sans préjuger. Scrutage interne sans jugement — la respiration, les pensées, les sensations, les émotions. Voir ce qui est, pas ce qu’on voudrait que ce soit.
Action
Passage à une action libre et intuitive — opposée à la réaction conditionnée. Agir depuis le centre, pas depuis la peur.
Le voyage à Bali
Deux ans de préparation,
une immersion transformatrice
Avec Ervi, Jean-Dominique a accompagné un premier groupe à Bali après deux années de préparation et d’exploration du terrain. Ce voyage n’avait rien d’un simple séjour touristique : il était pensé comme une expérience intérieure de réveil et de reconnexion à soi.
Au cœur de la jungle, ils ont rencontré un Balian pratiquant des soins vibratoires mêlant toucher énergétique, souffle, prières, sons et travail avec les éléments. Plus qu’un apprentissage intellectuel, l’expérience invitait chacun à sortir du mental pour retrouver une forme de présence plus profonde — comme une réminiscence intérieure, le souvenir de quelque chose que l’on porte déjà en soi.
Un espace où l’éveil ne consiste pas à devenir quelqu’un d’autre, mais à se rappeler ce qui était déjà là.
Il y a en moi un puits très profond. Et dans ce puits, il y a Dieu. Parfois je parviens à l’atteindre. Mais plus souvent, des pierres et des gravats obstruent ce puits, et Dieu est ensevei. Alors il faut le remettre au jour.